Antiikin Ateenan miehet koolla. Jokaisella vapaalla kansalaismiehellä on läsnäolo-, puhe- ja äänioikeus. Salainen äänestys toimitetaan mustilla ja valkeilla keramiikan sirpaleilla, jotka pudotetaan vaaliruukkuun.
Näin toimitaan, jos ei ole kiire, jos on normaaliaika.
Missä on nainen? Aivan varmasti hän vaikutti, jos ei kokouksessa niin pielusten välissä ja kotona muutenkin. Toinen huomattava puuttuva ryhmä oli tietenkin yhä kasvava ei-kansalaisjoukko.
Toimivuus? Jo Ateenan oloissa tämä demokratia kävi nopeissa ratkaisuissa mahdottomaksi.
Niinpä nopeaa toimintaa vaativassa tilanteessa valittiinkin tyrannos lähes yksinvaltaisesti hoitamaan valtio ulos pulasta, niinhän Roomakin sitten valitsi konsulit ja diktaattorin. (Jotka oli kätevää äänestää kansankokouksessa tai senaatissa sotasyyllisiksi tai rikollisiksi, kun he saivat liikaa valtaa. Vasta Kriisin jälkeen, tietysti!)
Hyvä harjoitus kuitenkin!
Keksittiin, että kuninkaan valta on Jumalalta. Mihinkäs siinä kansan ääntä silloin tarvitaan! Ja kuninkaan valtaa käyttivät alueillaan lääninherratkin.
Robbari on opettanut, että Juhana-prinssi on paha. Itse asiassa hän on parhaita Englannin kuninkaita: Magna Charta (ja sen lukuisat samannimiset seuraajat) ensimmäisenä määritteli kuninkaan ja kansalaisen oikeuksia, myös äänioikeutta, ja kansalaisen asemaa muutenkin. Maaton? No oli, menetti lähes kaikki Englannin mannermaiset alueet, nimi ei seuraa siitä, että hallitsi Paavin vasallina.
Kun kuningas on ainoa, jolla on kokonaisnäkemystä ja älyä, hänen piti tietysti uhrautua itsevaltiaaksi. Komeasti voitiin jopa sanoa "Kansan puolesta kansaa vastaan", kun se rahvas ei edes omaa parastaan ymmärtänyt.
Kansalaisen paras on kummasti aina tarkoittanut rikkauden ja hyvinvoinnin keskittymistä harvoille?
Tyhmä työläinen tai talonpoika ei vain ole ymmärtänyt, että hänen hyvänsä on rikkaan pöydältä putoava murunen...
Kansalainen tietysti tarvittiin työvoimana ja maksamaan verot, sotimaan kruunupäiden sodat. Mitäpä hän päätäntävallalla teki? Kaksi säätyä nautti verovapautta.
Viimeistään uskonpuhdistus ja sen mukanaan tuoma lukutaito avasi silmät? No eipä toki, mitäpä olisit lukenut, millä avaisit maailmankuvaasi. Mitä osaisit vaatia, et ainakaan äänioikeutta.
Vasta 1800-luvun puoliväli eli opiskelun yleistyminen, mutta varsinkin suurten väestökeskittymien syntyminen teollistumisen takia puhkoi tietä demokratian pakolle. Ja Marxille myös - mitäs omistava luokka pilasi asiansa!
Ei jokainen rikas ole (ollut) paha? Motiiveja voi vain arvailla, mutta hyvin moni kartano, ruukki tai saha oli jo patruunataloudessa huolehtimassa työntekijöistä, asumisesta, perheistä, opetuksesta, sairaanhoidosta. Voi tietysti arvella, että työläinen, ammattitaitoinen ja pysyvä, oli kultaakin kalliimpi. Mutta päätösvalta, sepä oli tilanherralla tai patruunalla tiukasti.
Alamainen kansalaiseksi! Melko komeaa oloissa, joissa suurin osa kansaa eli kädestä suuhun, ei ehtinyt muuhun kuin työhön. Kirkon vaatima lukutaito oli, muttei tiedonvälitystä tai maailmankuvallista tietoa. Demokratia lainsäädännössä oli siis käsittämätön pienen ja kapean sivistyneistön ideologia ja on aivan uskomatonta, kuinka se läpäisi koko läntisen maailman. Jopa Suomen. Ja nainen pääsi päättämään, Suomessa toisena maailmassa heti Uuden Seelannin jälkeen!
Demokratian toteutuminen kulkee aina käsi kädessä kansansivistyksen kanssa.
Edustaako edustuksellinen demokratia todella koko kansaa? Ei eduskunta ole millään lailla pienoiskuva Suomesta, esimerkiksi ns. sivistyneistöä tai vauraita on aivan liikaa. Eläkeläisiä ei ole riittävää osuutta, ei myöskään naisia. Päätösvaltaa vuotaa: talous on tärkein vallan väline, maan ulkopuolelta tulee lainsäädäntöä ohjaava direktiivitulva. Myös ns. toisen asteen demokratia on vääristynyttä: kun vaaleilla valittu valitsee vaikkapa kaupunkiaan edustamaan jonkin elimen, hyvin usein pienryhmät putoavat pois.
Pahin demokratiavaje kuitenkin on sisäistä. Ääntään ei käytä kuin noin puolet äänioikeutetuista, mikä pudottaa pois juuri niiden edustamisen, jotka esimerkiksi eniten palveluja tarvitsisivat.
Edustuksellinen demokratia ei riitä. Erittäin suuri osa syrjäytyy. Vallitsee suuri epäluottamus ja toivottomuus. Erilaiset populistiset kuplat ovat monen viimeinen toivo.
Tällä hetkellä ollaan toivottomia, eräänä päivänä toivottomuus saa kasvot ja se muutetaan (nyt esimerkiksi arabimaissa) väkivallalla, mitä ei vallassa oleva ole suostunut huomaamaankaan saati muuttamaan.
Vallankumous? Mitä se auttaa: kiihkein kannattaja ei näe muuta kuin sen, että kaikki on heti kunnossa, kun valtaapitävä syrjäytetään. Hetikö on kaikille työtä ja vaurautta, tasa-arvoa, toimivat rakenteet? Demokratia vaatii aikaa.
Joskus ihan oikeasti tuntuu, että ns. kansa ei ole kypsää päättämään omista asioistaan. Ei oteta selvää, ollaan asenteellisia, mennään muotien perässä, uskotaan käsittämätöntä epärealistista puppua. Valinta on neljäksi vuodeksi kerrallaan, oli sitten kyse valtuustosta, eduskunnasta tai Euroopan Unionista.
Siinähän odotat, että saat valita uudestaan - ja valitset edelleen sen saman, tutun, turvallisen, joka ei edes edusta sinun arvojasi tai toimi haluamallasi tavalla. Tai ehkä käytät oikeuttasi olla äänestämättä - nukkuvien puolue on nykyään suurempi kuin mikään muu.
Silti edustuksellinen demokratia on tietämistäni välineistä toimivin.
Asia, johon on heti puututtava, on finanssitalouden ylivalta myös poliittiseen päätöksentekoon.
Tämä on asia, joka aiheuttaa seuraavan todella ison yhteiskunnallisen mullistuksen, aiheuttaa joko hallitusti, tai sitten äkillisesti, mikäli muutosta ei haluta tehdä.
Eihän voi olla oikein, että finanssipeli heiluttaa maailmantaloutta, valtioiden budjetteja ja lainsäädäntöä, kansalaisten hyvinvointia kerran toisensa jälkeen ilman minkäänlaista vastuuta ja vielä kansalaisten rahoittamana.
Raha pitää palauttaa välineeksi.